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| LIFE雜志專訪溫可馨--肚皮舞,圣潔高雅 |
“肚皮舞是我的使命,使命感讓我堅(jiān)持下來。”
由“半路出家”到*終獲得成功,這不是人物傳記里被歌詠贊頌的橋段,而是的的確確真實(shí)的溫可馨模式。沒有絲毫舞蹈功底的溫可馨,一次機(jī)緣巧合的機(jī)會(huì)接觸到肚皮舞,便不可自拔地愛上了肚皮舞。在國外四處求學(xué),研習(xí)了很多的光碟和書籍。通過勤奮地自學(xué),溫可馨慢慢地掌握了傳統(tǒng)的肚皮舞演繹方式。但為了更多人能夠接受肚皮舞,她又開創(chuàng)性地融入了中國元素。在謝娜主持的一次電視欄目開播活動(dòng)上,溫可馨首次為觀眾呈現(xiàn)她所創(chuàng)新的中式肚皮舞。那一刻,流光溢彩,掌聲四起。如果這還不算成功,至少埋藏在溫可馨心中的理想之花已經(jīng)生根發(fā)芽含苞待放了。
“肚皮舞除了讓中國女性更加理解這種舞蹈帶給她們自身有何變化,重要的是它還改變了一代人,改變了‘80后’甚至‘70后’對(duì)人生的追求。她們很多人愛好肚皮舞,現(xiàn)在正通過在健身房內(nèi)兼職做肚皮舞教練給會(huì)員授課獲得一定的報(bào)酬,肚皮舞既是興趣愛好,又是營生之道。她們崇尚為真正熱愛的事情而工作才會(huì)獲得快樂。”
溫可馨讓很多愛好肚皮舞的女性成為了專業(yè)的肚皮舞老師,可她似乎并不擔(dān)憂學(xué)生成為同行之后帶來的競爭壓力。“肚皮舞現(xiàn)在有一個(gè)良好的普及態(tài)勢(shì),同行之間不管是我的學(xué)生還是國外學(xué)習(xí)回來的朋友都會(huì)把這個(gè)行業(yè)做得特別好。相互間的競爭是一個(gè)促進(jìn),它會(huì)推進(jìn)肚皮舞市場發(fā)展,同時(shí)也會(huì)令這個(gè)市場發(fā)展地更加規(guī)范。”
獲獎(jiǎng)無數(shù)的溫可馨,更多心思放在了培養(yǎng)肚皮舞后起之秀這方面。無論年紀(jì)長幼,肚皮舞之于溫可馨,始終是*難割舍的情愫。“在國際上再拿獎(jiǎng)對(duì)我來說是沒有必要,因?yàn)樽约阂呀?jīng)拿了這么多國際獎(jiǎng)項(xiàng)。早在2007年我就已經(jīng)出資選送過*得意的門生去國外參賽過,讓他們?nèi)ジ惺鼙荣,為中國的肚皮舞贏得更高級(jí)別的獎(jiǎng)項(xiàng)!
“在國外,年紀(jì)*大的肚皮舞娘都已年逾80歲,所以活到老,學(xué)到老,也要跳到老。哪怕在我生命*后一刻,我都希望是在光鮮的舞臺(tái)上為熱愛肚皮舞的人們表演這門阿拉伯藝術(shù),或者是在平凡的課堂上給每一位學(xué)生傳授肚皮舞技藝。我覺得生命不止,舞蹈無限,在肚皮舞世界里,舞者年齡越大越有韻味,需要慢慢去體會(huì)!
“因?yàn)槲沂且粋(gè)導(dǎo)師,是這個(gè)行業(yè)的開創(chuàng)者,我必須在*前端的位置給所有的學(xué)生樹立一個(gè)楷模的形象。”
如果用一個(gè)詞來形容肚皮舞,你會(huì)想到怎樣的詞語?溫可馨用四個(gè)字回答:圣潔高雅。“我的想法跟大眾可能不一樣,更多的人想到得還是妖嬈、嫵媚、性感之類的。在我這里不一樣,到了我這種層次的就是要圣潔高雅。因?yàn)槎瞧の璧搅酥袊覟樗x予的是躍跳起來的東方美,特別是它非常符合東方女性的嫵媚之美。這種出自內(nèi)在的嫵媚,融合中國風(fēng)格,超越性感的層面。它有一個(gè)質(zhì)的飛躍,一種往上升騰的飛躍,讓舞者、觀者沒有一絲邪念。圣潔高雅的肚皮舞擁有一種淋漓盡致的美,這種美是一種神圣的美,像女神一樣的美!
2011年6月,中國著名的器樂組合女子十二樂坊聯(lián)袂溫可馨表演的《盛唐舞坊+自由》,首度合作獲得空前成功,綻放出中國民樂和東方舞結(jié)合的藝術(shù)奇葩。溫可馨以其清新脫俗、婀娜柔媚的中式肚皮舞舞姿與女子十二樂坊華麗而雄壯的琴音天衣無縫的完美契合,融中國傳統(tǒng)的民族器樂與阿拉伯音樂元素為一體。溫可馨在其獨(dú)創(chuàng)的中式翩翩肚皮舞姿中既保留了濃郁的中國古典舞元素,又兼具阿拉伯東方舞的神秘色彩,亦如世界聞名的絲綢之路般在中 國和歐亞非各國之間搭建了一座友誼之橋,給觀眾帶來強(qiáng)烈新鮮的視聽感受。早在2009年埃及世界肚皮舞大賽,溫可馨奪冠舞蹈作品《大唐舞坊夢(mèng)游記》的編舞靈感也正是來源于十二樂坊中西合璧的新民樂作品。 |
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