現(xiàn)在紅山文化玉器的價(jià)格是多少
玉器商品不是一般商品，它的價(jià)值雖然主要由勞動(dòng)量獲得，但不是*對(duì)的，在很大程度上受到石料質(zhì)量的影響，受到藝術(shù)家對(duì)石料藝術(shù)處理手法的影響，受到人們的審美和物質(zhì)條件的影響，提供給社會(huì)的玉器是少量的，社會(huì)的需求也是少量的，這種量的變化對(duì)玉器的影響很大。優(yōu)劣不同材質(zhì)的玉石雖然同屬一個(gè)品種，但價(jià)值有天壤之別。人的技術(shù)條件、加工技術(shù)、處理手法是否得當(dāng)，都對(duì)玉器效果發(fā)生影響，使玉器在造型上千變?nèi)f化，產(chǎn)生的價(jià)值自然也就有了出入。人們?cè)谶x用玉器中，由于民族、社會(huì)習(xí)俗、傳統(tǒng)觀念以及信仰的差異，對(duì)玉器的價(jià)值有不同的認(rèn)識(shí)，這些就是玉器無固定價(jià)值的主要原因。
從紅山文化在古代北方及中國新石器時(shí)古學(xué)文化中的地位來看，紅山文化是當(dāng)時(shí)中國南北各地古文化序列中為先進(jìn)的古文化之一。當(dāng)時(shí)社會(huì)上已出現(xiàn)冶銅現(xiàn)象，以圍溝圈護(hù)的早期方城也已出現(xiàn)，城鄉(xiāng)分化已經(jīng)發(fā)生。以崇龍尚玉、尊祖敬宗為特征的宗教禮儀活動(dòng)極為盛行，各社會(huì)群團(tuán)之間的沖突和由此導(dǎo)致的統(tǒng)一宗教神權(quán)之爭已成為社會(huì)基本問題，這說明紅山文化的先民們已率先由氏族社會(huì)跨入古國時(shí)代。因此紅山文化為中華國家五千年文明發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，同時(shí)也規(guī)定和影響了中華禮制文化產(chǎn)生和發(fā)展的基本格局，在中華文明發(fā)展中具有極其重要的歷史地位。
紅山文化玉拍賣成交價(jià)格
紅山文化玉雕太陽神-----成交價(jià)：420萬----拍賣日期:2016-03-14
紅山文化玉豬首龍形珮--成交價(jià)：568萬--拍賣日期:2015-06-18
紅山文化黃玉狩首蟲身墜---成交價(jià)：320萬--拍賣日期:2015-10-03
紅山文化C型龍---成交價(jià)：640萬----拍賣日期:2016-01-09
紅山文化玦形豬首龍-成交價(jià)：400萬----拍賣日期:2015-09-14
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